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自我介绍：
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爱肉不爱骨 女人放荡的道德辩护（兼谈蠢男人）
首先声明,本人从骨子里赞美那些对自己的身体享有真正支配权的女人！
对自己的身体享有真正支配权,严格说这是一句混帐话,无意于说财产所有人享有对其财产的使用权是一件多么美好的事。法律中常提到的那句“人身自由”，我想绝不是指身上穿的衣服自由；人到了身体都由别人来支配的份上，还不如去当狗。
这里顺提另一个话题，事关猪的繁殖，说要让母猪多产仔，最好是同时让其和数头公猪交配。对此道德家提出“猪道主义”，探讨母猪是否情愿是否快乐；指出如是其乐无穷，则养猪的人吃肉的人当事的猪都皆大欢喜，否则则有违猪道主义。关于母猪滥交有利高产的知识，是作为科学来推行的，不考虑猪道主义，原因是有利于人。
如此来看，所谓性道德，不在于1：ｎ这ｎ的多寡，而在于把手解放出来的人总想搞圈地运动，视小小环球为己有,别人不可分享---甚至不可自享;所谓性道德,就是革命了的阿Q不可一世地要“我说什么就什么”；所谓性道德，就是让花们草们粮食们猪们狗们都不道德又招蜂又惹蝶杂交乱交最好基因嫁接玩出新新孽种，为从一而终非礼毋视毋想毋摸毋动的纯种人享用。
男权社会后滋生的女人为附属物的观念，是人类道德历程上的一个肿瘤，是对大自然规则的反动。这一毒瘤的深害还不在于男人们这般横强了，更在于女人们这般认可了，认可了把自己的青春和花蕊都敛锁在伪道德的黑屋，认可了男权的花花骚肠子。
这个毒瘤恶化的结果，是人类在参与自然大竞争中势必败落于其它物种。
可喜的是长了那截花花骚肠的男人们总去诱惑，让女人从黑屋里颖脱而出。感激那些冒死而出的女人，是她们的英烈行为维持人类没有很快败北。
时下有“外面彩旗飘飘家中红旗不倒”的说法，遗憾的是这话语权专属男人。其实就人性而言，有主食有副食还想第一个吃螃蟹，都是正常而健康而必须的；多一种性体验，犹如人之外出旅游品尝了那里的风味小吃。没听说过谁谁谁因为配偶吃了外地的特产而大离其婚的。
异样性体验比之旅游喜新吃特产，所不同的仅是使用器官的不同，深层价值的称量是没什么差异的；值得做一个有讽嘲意义的比较：人们在配偶通过展示舞姿---身体的展现和享用---获得快感时总是赏誉有加，而对同样是通过身体获享快感的所谓婚外性生活，则是不共戴天，尤其是没出息没胸量的小男人。
我不是说于是女人们就万事不干专去寻新，就如肯德基味虽美却不可天天专吃，那是要得肥胖病的。更多的性体验再曼妙如诗，也只是生活、生命的一个部份，人还有工作运动吃睡听音乐读书教育子女，还有理想信仰等等，都至少和性快活一样重要。
自然之神授予我们阴阳二体（性），并恩赐了阴阳交融以衍繁生的大性福，就让我们微笑着受用吧，把那条低目俯视狗猪猫花树都有的逢隙和柱状体搞得如此讳忌如此大敌当前如此累人，真是男人的蠢不可言。
我之从骨子里恋着所谓放荡的女人，是因为这种女人大多有独立不倚的人格，是因为她才是真正站在我对面的一个人。我需要从一个女人那里获得生命根本的同在感，这是依附物所无法给予的。
记得多年前有人不满里根当选总统,将手里的美国国旗点燃以泄忿怒,引发了美国持续数年的"护旗”与“非旗”之争，甚至几近闹到要修宪的程度，因为以美国立宪精神来看，国旗本质上是一块布，形而下是俗物，形而上不可列罪。
连央央美国的国旗也只是块布，老婆的那条缝老公的那截花花骚肠子就更没有必要去另眼相看。我们不是总把马克思“真理是人脑对客观事物及其发展变化规律的正确反应”“世界的多样性统一于物质性”奉为圭臬么？那就让我们还那条缝以物性吧。
真的，一条肉缝、一根肉棒而已，肚脐上五寸为物,肚脐下五寸亦为物,有句俗话道破天机:肠子里装的都是大便！(这里再顺提一事:二十年前的小学生新华字典列有B---字库里也无原字---字,解注为女性外生殖器,而今没有了,这实在是蒙住鼻子骗眼晴,翻版的皇帝新衣)人类，尤其是中国男人，尤其是中国的蠢男人，大可不必搞得这般烦心又累人。招蜂惹蝶的花才是芬芳而绚丽人间至美！
2005．12．1
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